第104章 吕布的效忠 (第6/7页)

交给了王羽，还有盖勳之子盖胤。

    只不过，在汉代出行是一件大事，因为这是要限制人口流动，不是你想走就能走，地方官若是不放行的话，根本离开不了本县。

    而地方官放行，就必须要有相应的证物，也就是‘传’。

    要知道，在华夏的古代，并没有身份证，但的确有两样与身份证相似的证件材料，那就是符牌与传信。

    相较而言，符牌侧重於表明身份，传信侧重於准入通行。

    从功能层面看，似乎可以得出“符牌 传信=身份证”的等式。

    但从内涵及渊源来看，符牌、传信与身份证只是形式相近，本质却大不相同。

    所谓“传”即为符信，是行人出行的身份证明和通行证。

    汉代出入关卡不用符信，要受到严厉的处罚。

    汉武帝时期大力推行“广关制度”，大力加强了各地的社会统治秩序。

    将军李广因为外出狩猎，导致晚归而不得入关。

    游侠郭解为了逃避朝廷缉杀，请求临晋少主才得以出关。

    不过，由於王羽的身份摆在这里，晋yAn县令还敢不给吗，借他八个胆子。

    所以说，这些都不叫事。

    ……………………

    翌日！

    王羽和盖胤，在晋yAn城得到通关之传後，便要准备启程！

    当然了，起程也有说法，要拜行神，也就是护佑行旅者的神。

    在汉代，民间神仙的庞杂T系中，行神占据着非常重要的地位。

    大概在洪荒时代，有为旅人提供引导和护佑的部族首领，後来被人们尊崇为行神，现今名字已不可考，正因为如此，说明行神由来已久。

    行神