鹿仔树的天空160(19) (第5/5页)

上的超越与解脱。因为乌义早已心出家的关系！

    2017.9.22星期五，在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：19李登辉。注解：民主先生。

    易儿来读道德经。

    易儿说：[道纪章第七十四

    视之不见，名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得，名曰微。

    此三者不可致诘，故混而为一。

    其上不曒，其下不昧。

    绳绳不可名，复归於无物。

    是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。

    迎之不见其首，随之不见其後。

    执古之道，以御今之有。

    能知古始，是谓道纪。

    是什麽意思？]

    老伯说：[道的纪事之章74

    你看一件东西，看是看了，视而不见，名曰夷。旁门左道！

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    听之不闻，叫做：希。听不见！

    打击一物，打不到，叫做微。

    此三者不可以有一致的问题？故混而为一个问题！

    其上不明亮洁白，指的是月亮心；其下不暧昧。指的是道心，真心。

    绳绳不可名，规规矩矩地又不可言状？又归於无物？本来无一物！

    是为无状之状，无物之象，是为恍惚。不可明视，一旦明视就会垮掉。崩沮。

    这是意识b视时所作出的偏差。

    跳出意识来悟领法路，三昧之眼，不会b视任何物与非物？

    真心，迎之不见其首？随之不见其後？