第291章 (第1/3页)

    不过，这个问题还是有些让人惊讶，若是此问若由荀彧、蔡邕这类人问出，似乎更为顺理成章。

    毕竟这些人乃传统士子出身，更为注重一个国家的统治思想理论。

    不过细想赵云的性格，倒也并非全然意外。

    他有勇有谋，忠诚正直，心怀百姓，颇具仁者之心，故而对他而言，一个统治者采用何种思想治理天下，确为至关重要之事。

    因此，杨秋觉得赵云要的答案，其实比蔡邕这些人要简单纯粹得多。

    “子龙可听闻过拿来主义？”

    字面意思其实能听懂，可此句话究竟何意？赵云当即摇头。

    “将军请明言。”

    “诸子百家，皆有优劣。墨者，能大兴百工之业，技艺精巧，器物精良；儒者，可倡兴教化之风，道德昭彰，礼仪井然；

    法者，可订立规矩之制，纲纪严明，秩序井然；兵者，可保强国境之安危，抵御外侮，护佑苍生；

    医者，可疗治诸般病痛，救死扶伤，仁心济世；农家，可令万民饱食，仓廪充实，衣食无忧；

    商者，可促货通有无，财货充盈……

    而吾若欲使昭国民富国强，既需大兴教化，以育贤良，又要强盛兵事，以固边疆，更须施行严法，以正纲纪。

    此外，尚应振兴商业，繁荣市肆，财货流通；修筑水利，灌溉农田，旱涝无虞；重视农事，耕织有序，粟米满仓；建立良医之制，广纳贤能，祛病除灾。

    但凡能使天下百姓饱食暖衣，能让吏治清正廉明，能令各行各业蓬勃发展进步的百家学说，皆可为吾所用。”

    赵云听完此言，他下意识地问了一句。

    “岂不是略显混乱无序？难道没有尤为注重的一方么？”

    “子龙