第36章 可笑的守节 (第4/7页)

对于女人的态度，也是从这时候开始，社会彻底把女人转变成商品。

    大家都知道，草原因为游牧，居无定所，所以婚嫁其实男方要付出巨额的彩礼，他们自然理所当然地把女人当成所有物，和换出去的那些牛羊一般，是自家的财产，昂贵一些的财产。

    而娘家呢，大草原之上可能嫁出去后都没法再见面，收取了大量的羊群好似真就和女儿割裂开来，以此，为了减少嫁娶过程中付出的损失，形成了父死子继、兄终弟及的传统。

    这里面，囊括了所有的财产，被当作私有物的女人也在其中。】

    听到此，尤其是最为强调三纲五常的儒家老夫子直接一股气血冲到头顶，直直地倒下去，得亏家里有准备，立刻眼疾手快地塞药，还把大夫叫来扎针。

    缓缓醒来的人双目无神，转而便是咬牙切齿，“畜生都知道伦理，人居然可如此没有羞耻之心。”

    女子想到所谓的父死子继，还要强迫性地嫁给没有血缘关系的儿子当妻子，只觉得一阵恶心和悲哀，瘫坐在椅子上，满目愁苦。

    当然也有脾气火爆的，恨不得将此等违背人伦的畜生终结。

    【于是，贞节牌坊似乎成为了女人保护自己的一种手段，同时，裹脚开始莫名其妙的盛行起来，有的人说是为了大门不出二门不迈避开元人的残害。

    可是呢，等到了后面明清，这种裹脚越发盛行，男人对此甚至有了畸形的审美，女人已经没有了选择。

    明清对于贞节牌坊的鼓励我实在无法理解，朱元璋乃是难得的从百姓当中走出去的皇帝，还提倡所谓的殉葬制度，难道女子就不是你的子民吗？】

    被天幕点名，朱元璋没有面对臣